Desire for Freedom自由的想望

W 108.00cm x H 78.00cm x D 0.00cm

USD $6,200.00

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FangChun, Florence

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A propos de cette Desire for Freedom自由的想望

Détail

Medium

Peinture （Peinture à l'aquarelle）

Edition

Original Artwork

Année

2016

Signe

Signée à la main par l'artiste sur le devant des œuvres d'art

Cadre

Non encadré

#Peinture #Peinture à l'aquarelle #Encre de couleur #Pigment #Beaux-arts #Surréalisme #Féminisme #Philosophie #Nature #Vase à fleurs #Animal

Description

Faites un saut
Le désir d'être libre
Une jeunesse sans regret
Un amour sans regret
Fuyant loin ensemble
.............................. ...........................
Le camélia est toujours un symbole d'amour, le léopard est agile et indépendant.
Chacun a sa propre élégance et son insistance sur le goût, le camélia et le léopard sont visuellement opposés l'un à l'autre, et pourtant ils comptent l'un sur l'autre pour leur affection.
Ces deux éléments contradictoires sont utilisés pour créer l'histoire d'amour du camélia et du léopard.

Le summum des camélias, le "dix-huitième degré", est extrait du célèbre roman chinois de Jin Yong, dans lequel Duan Yu et Madame Wang débattent du merveilleux dialogue entre les camélias. Le camélia et le léopard blanc symbolisent chaque individu précieux qui ne doit pas suivre le courant. Les camélias luxuriants accueillent avec enthousiasme les léopards qui poursuivent leurs rêves.
Lorsque le léopard s'élance vers le camélia, il symbolise la libération. Le camélia accompagne le léopard dans sa quête de liberté, comme des plumes qui volent dans l'air lorsqu'il s'envole.

#camellia #leopard #love #watercolor
À propos de cet artiste

FangChun, Florence

Taiwan

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Concept

Disguise s'inspire de la perte soudaine de la jeunesse d'une femme. L'élément central de l'œuvre est une grande structure tissée qui s'étend sur toute la toile, contrastant avec un fond gris corrosif, créant une puissante tension visuelle. La couleur rouge est l'expression par l'artiste de la domination masculine et de l'inégalité des sexes héritées de la société coloniale japonaise à Taïwan dans les années 1950. La jeune fille en chemise blanche pâle, peignant des masques colorés de manière répétée, représente ses frustrations de la vie.

Il n'y a pas d'éléments supplémentaires dans cette peinture. Une chose ressemblant à du sang, d'un rouge vif, entrelaçant une grande boucle complexe, se trouve sur l'ensemble du tableau. La fille en blanc est agenouillée dessus et peint des masques sans expression. Plusieurs masques de formes différentes sont accrochés à ses côtés. Au coin de l'image, le chien noir à l'expression enjouée regarde froidement tout cela devant lui.
Réfléchissez à ceci. Les gens portent-ils toujours différents masques pour correspondre aux différentes personnes de leur vie ? Ils ne peuvent pas être eux-mêmes. De nombreuses plaintes et déceptions sont dues au fait qu'ils ont oublié qu'ils ont la capacité de percer.

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