En Chine, l'urbanisation a progressé en raison du développement rapide de l'économie, de la technologie, et les immeubles de grande hauteur ainsi que les autoroutes ont transformé le paysage de la ville. Mais certaines traditions sont restées vivantes dans les jardins de la ville : le "Kazanseki". Le Kazanseki est un élément basé sur les caractéristiques de la pierre naturelle qui a été utilisé dans la conception des jardins historiques en Chine et qui a été utilisé comme symbole d'espoir avec le souhait d'un "retour à la nature". Selon la culture traditionnelle chinoise, les existences naissent de la formation au lieu de et c'est le néant au début de la formation. En outre, la première existence est appelée chi et les autres existences sont toutes nées du chi. Le chi est le matériau de la formation, la puissance de la formation et la manière dont elle se déroule déterminent son essence. Le concept du Kazaneseki est profondément lié aux philosophes chinois influents, Zhuangzi et Laozi. Le représentant de la philosophie chi ne se contente pas de rechercher l'essence de la nature en se basant sur le concept de métamorphose, mais combine également le concept de métaphysique. Cependant, la politique de la Chine, en particulier le socialisme, est influencée par la culture occidentale, la théorie du dualisme. Par exemple, contrôler la nature et la confrontation entre les gens ou les pays, ces confrontations font facilement des conflits. Selon la vieille philosophie chinoise, l'homme doit respecter la nature comme une partie de la vie dans la nature. Pour montrer le conflit entre le socialisme chinois et l'éducation chinoise, la philosophie chinoise, Zheng Choa utilise un costume tunique chinois et une cravate rouge pour symboliser le socialisme chinois et utilise le kaiseki pour symboliser la tradition et la philosophie chinoise.
