DAESUN CHOI

Je suis née à Séoul, en Corée. Je m'intéresse au dessin depuis l'école primaire et mes professeurs m'ont recommandé de me spécialiser en art, mais j'ai abandonné l'art au lycée en raison de l'opposition de mon père.
J'ai étudié la littérature chinoise à l'université. Avant même que la Corée n'établ...

Je suis née à Séoul, en Corée. Je m'intéresse au dessin depuis l'école primaire et mes professeurs m'ont recommandé de me spécialiser en art, mais j'ai abandonné l'art au lycée en raison de l'opposition de mon père.
J'ai étudié la littérature chinoise à l'université. Avant même que la Corée n'établisse des liens diplomatiques avec la Chine, je m'intéressais beaucoup à la situation politique de ce pays. Lorsque j'étais étudiant, j'ai séjourné à Taipei pour étudier le chinois dans le cadre d'un programme d'échange, ce qui m'a permis de découvrir un aspect de la culture chinoise à travers Taïwan.
Après avoir obtenu mon diplôme universitaire, la situation économique de la Corée est devenue si mauvaise que j'ai dû aller à Hong Kong pour trouver un emploi.
J'ai travaillé entre Hong Kong et Guangdong pendant plusieurs années, et après avoir travaillé dans une société commerciale en Corée, j'ai été renvoyé à Shanghai, en Chine, où j'ai travaillé pendant environ dix ans. À l'époque, il y avait une crise financière aux États-Unis et le lieu de travail de Shanghai était également touché et très dangereux. J'ai quitté mon emploi et j'ai voyagé pendant un an dans les régions de Chine, notamment Jilin, Jiangsu, Zhejiang, Anhui et Sichuan, ainsi que dans des villes japonaises comme Tokyo, Osaka, Kobe et Nara.
J'ai sérieusement envisagé le chemin de la vie auquel je n'avais jamais réfléchi en profondeur. Je voulais choisir une façon de mener librement ma vie plutôt qu'une carrière influencée par les circonstances. Je m'intéresse à l'art depuis mon plus jeune âge, mais je ne pensais pas jusqu'alors pouvoir le pratiquer moi-même. J'ai toujours pensé qu'il était merveilleux d'exprimer ce que je voyais et ressentais dans le langage de l'art. J'ai posté un article sur la communauté Internet et j'ai demandé publiquement comment commencer l'art.
Juste à temps, un professeur d'art de Changwon, en Corée, m'a répondu et je suis revenu de Chine pour commencer à peindre dans cette ville étrange.
Au cours des premières années, j'ai peint des nus et des paysages à l'huile, et un jour, je suis tombé amoureux du papier journal. J'ai vu beaucoup de gens utiliser les journaux uniquement comme des éléments qui remplissent une partie du fond, plutôt que comme de bons matériaux ou comme un sujet en soi. J'ai trouvé que les matériaux des journaux étaient excellents en termes de plasticité lorsqu'ils rencontraient de l'eau et de la colle et j'ai également remarqué que le journal lui-même est un support riche en langage textuel et en photographies.
En Corée du Sud, les journaux sont dominés par plusieurs médias népotiques chargés d'histoire et de pouvoir, qui ont déformé l'opinion publique en ne représentant que les intérêts des grandes entreprises et des intérêts particuliers plutôt que de représenter la vérité, bien qu'ils aient une forte influence sociale.
Je me suis profondément intéressé à l'influence des lettres et du langage sur le monde.
Ces dix dernières années, j'ai réalisé des abstractions en utilisant des journaux comme objets. J'avais l'habitude de penser que si les journaux coréens sur le népotisme déforment le monde en déformant l'opinion publique avec des textes et des images qui en sont pleins, j'enverrais leurs journaux dans un monde complètement différent.
Pendant longtemps, les gens ont vu, raisonné et changé le monde par le biais du journal. Aujourd'hui, l'émergence de la radiodiffusion, de l'internet et des réseaux sociaux a affaibli le pouvoir du journal. Malgré cela, ces nouveaux médias alternatifs ont la même essence que le journal - refléter le monde - et donc la même essence que le journal. Ainsi, malgré l'émergence de ces médias alternatifs, le journal conserve sa nature représentative traditionnelle.
Je prends note de cette nature représentative du journal qui reflète le monde séculaire. Pour moi, le journal en tant que support d'une telle entité primaire devient un objet représentatif d'un symbole faisant référence au monde séculier. Le journal, en tant que symbole du monde séculier, est déchiré en petits morceaux, mis dans l'eau et soumis à une longue période de maturation par mes soins. Au cours de ce processus, les types et les photos au moyen desquels le monde séculier était décrit et exprimé tombent tous du papier et le journal se transforme en un objet gris liquide et collant. Des événements distincts dans des temps et des espaces différents peuvent être réunis en un lieu. Pour ainsi dire, les événements tridimensionnels se transforment en événements à cinq dimensions.
Sur un tel nouvel espace, au-delà de l'étendue de la 3 dimension, je commence à répandre ma propre narration. La signification symbolique du journal dans notre propre monde séculaire et le désir d'un monde éternel au-delà du monde séculaire longtemps exploré par l'homme, ces deux éléments sont les principaux éléments de mon processus de travail qui progresse comme un rituel, par lequel j'implique un autre monde éternel qui transcende les limites du langage écrit et de la photographie.
Récemment, j'ai utilisé de la ficelle en papier comme matériau en plus du papier journal. Parfois, j'ai envie de réaliser une œuvre sans utiliser de toile. Je vais faire des œuvres qui peuvent exprimer mon identité en tant que Coréen mais aussi montrer des émotions humaines universelles.