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Doronina Ekaterina

Доронина Екатерина

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Доронина Екатерина(Doronina Ekaterina)

Concept

"Un mendiant avec une colonne de JBL Boombox dans la Russie impériale"

Cette œuvre fait partie de la série "Provinces de l'absurde" dans laquelle je combine deux époques différentes. Je dessine des personnes de la Russie impériale des 19e et 20e siècles avec des objets de notre époque. Avant, les...
"Un mendiant avec une colonne de JBL Boombox dans la Russie impériale"

Cette œuvre fait partie de la série "Provinces de l'absurde" dans laquelle je combine deux époques différentes. Je dessine des personnes de la Russie impériale des 19e et 20e siècles avec des objets de notre époque. Avant, les mendiants marchaient avec un instrument de musique - un luth, jouant des mélodies tristes. Je l'ai remplacé par une colonne de notre époque. Une blague avec beaucoup d'absurdité.

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“Doronina EkaterinaOeuvres d'art”

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For water

USD 500.00 Year.2022 w25.00 x h32.50 x d0.10 cm

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Fly, a feather, through the field

USD 600.00 Year.2022 w30.00 x h40.00 x d0.10 cm

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Porushka-Paranya

USD 600.00 Year.2020 w30.00 x h40.00 x d0.10 cm

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Mother

USD 1,000.00 Year.2017 w45.00 x h55.00 x d0.50 cm

Medium

Fourchette de prix

USD $500 ~ $1,000

Biographie

à mettre à jourDoronina Ekaterina Valeryevna est née en 1993 à Zheleznogorsk, dans la région de Kursk. Elle a reçu un enseignement secondaire spécialisé au Collège d'art de Zheleznogorsk nommé d'après Daineko, avec une spécialisation en "peintre-enseignant" 2010-2015.
Il étudie à l'université d'Éta...
à mettre à jourDoronina Ekaterina Valeryevna est née en 1993 à Zheleznogorsk, dans la région de Kursk. Elle a reçu un enseignement secondaire spécialisé au Collège d'art de Zheleznogorsk nommé d'après Daineko, avec une spécialisation en "peintre-enseignant" 2010-2015.
Il étudie à l'université d'État de Koursk, à la faculté d'art et de graphisme.
À propos de la créativité :

J'aime l'histoire, mais d'une manière particulière. J'aime écouter des conférences, notamment sur les découvertes archéologiques. Je suis attiré par l'impulsion de ressentir les gens du passé. Cela peut se faire plutôt à un niveau psycho-émotionnel. En considérant leurs vêtements, leurs ustensiles ménagers et surtout les objets de culte. Avec l'aide du redécoupage, il est possible de se concentrer sur le sujet. Dans ce processus, la pensée elle-même s'envole et une réponse émotionnelle est obtenue. Il est difficile de la décrire, mais le sentiment de quelque chose d'archaïque et d'ancien reste dans l'âme.
Dans le processus de dessin, je ressens un rapprochement avec le passé, avec les artistes anciens.
Je chasse ces sentiments. L'archaïsme, pour moi, est quelque chose d'ancien et d'oublié qui ne peut être que ressenti. Et c'est très difficile à comprendre.
Je dessine une ligne archaïque. C'est comme la méditation. Avec une immersion en soi et dans ses émotions.
J'ai commencé avec des images de la Vénus paléolithique. Les figures archaïques du corps fertile ont suscité en moi un vif intérêt pour l'étude. De manière graphique, j'ai représenté une dizaine de figures. Par la suite, ces images ont trouvé un grand écho auprès des personnes qui apprécient l'art et aiment l'histoire. J'ai réussi à capter des émotions par le biais du trait.
La recherche du contact avec la créativité des personnes du passé m'a conduit à l'étape suivante.
Je regardais des photos de la Russie impériale de la fin du 19e et du début du 20e siècle. J'étais fasciné par les visages durs et fatigués des paysans. Méfiants, ils regardaient dans l'objectif des photographes. J'ai décidé de faire le portrait d'une de ces femmes, mais sentant l'œuvre incomplète, l'idée m'est venue d'ajouter de l'absurdité à l'œuvre.
De cette pensée est née une série d'œuvres "Provinces de l'Absurde", dont il existe environ 30 œuvres graphiques et 10 peintures. Ces œuvres ont également trouvé une réponse dans l'âme des gens. Quelqu'un a réagi négativement à ces œuvres, d'autres ont admiré cette idée, mais généralement les gens étaient heureux et riaient.
Après cela, la recherche m'a conduit aux icônes. Je me suis intéressé aux icônes de l'ancienne Russie des 14e et 16e siècles. Étudier avec les yeux de qui il y a une compréhension plus profonde de la compréhension de la foi par les gens du passé, par rapport aux gens modernes. Un sentiment de plus grande plénitude et de conscience, de plénitude et de spiritualité.J'ai ressenti un sentiment de spiritualité en étudiant ces objets de culte et d'art.
Au début, j'ai essayé de copier l'icône, en incluant mes souhaits créatifs dans le processus.
Ensuite, j'ai décidé d'abandonner les détails et de ne laisser que des silhouettes et des symboles de base.
À ma grande surprise, les œuvres se sont révélées vivantes et remplies. De la lumière et de la chaleur sont apparues en elles, privées d'autres détails intrusifs, attirant avec leur essence et des symboles flous.
Chaque nouvelle expérience m'a procuré de nouvelles émotions et une perception différente du temps et du sujet étudié. C'est une perception qui n'existe pas dans la vie habituelle d'une personne moderne. C'est comme le souffle du passé provenant de la vieille malle de grand-mère. Poussiéreux, avec des relents d'odeur de bois pourri et de terre. Quelque chose d'indigène, mais d'inconnu. Le sentiment de s'approcher de la vérité et de la voir s'échapper. C'est ce que je cherche et que j'essaie de transférer sur mes toiles et sur mon papier pour montrer aux gens du présent.
Dans les peintures, j'essaie de transmettre l'esprit des temps des siècles passés, en jouant avec l'ajout d'objets qui n'étaient pas caractéristiques de cette époque. Ou en complétant l'image par un contenu textuel.

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Expositions collectives

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