Als ich in der Schule Du Fus "Lied von der strohgedeckten Hütte, die vom Herbstwind zerbrochen wurde" las, konnte ich nur seufzen angesichts der Traurigkeit eines alten Mannes, der nichts mehr zu leben hatte.
Die Bedeutung von "Wohnen", insbesondere für die Chinesen, liegt darin, dass es ein Ort zum Leben und eine Grundlage für das Leben ist. Es scheint, dass das Problem des "Wohnens" seit Anbeginn der Zeit ein Problem für die einfachen Menschen ist. Kann die Kunst das Problem lösen? Wie Chen Danqing sagte: Kunst ist für den Einzelnen und die Gesellschaft von geringem Nutzen, aber wir und die Gesellschaft wären besser dran, wenn wir Kunst hätten...... mag sein, für mich ist sie zumindest ein Fenster des Ausdrucks, die Menschen brauchen immer einen Punkt, an dem sie ihre Emotionen loswerden können.
Ich denke immer darüber nach, wie ich die Bedeutung von "Ritterlichkeit" in der chinesischen Kultur definieren kann, wenn ich an der "Ritterlichkeitsserie" arbeite. Für mich und für das chinesische Volk sollte es eher ein Gewissen und eine Härte sein, aber es steht oft im Widerspruch zur "Stabilität und Harmonie" der Gesellschaft. "Wir interpretieren es oft als eine Art Widerstand und Unnachgiebigkeit. Unser Körper gehört schon lange nicht mehr zu uns, warum sollten wir also zulassen, dass auch unser Geist gebunden wird?
"Wenn wir ein Haus mit zehn Millionen Zimmern sichern können, können wir alle frierenden Menschen auf der Welt beherbergen".
Wenn wir mit einem Schwert gehen, ist das Schwert ein emotionaler Anker, der uns Kraft über den physischen Körper hinaus gibt. Früher war das Schwert im Körper, heute ist es im Herzen.
In diesem Werk trägt das Schwert die Wohnung im Herzen von Du Fu, die die kältesten Menschen der Welt vor den Elementen schützt und jenen Seelen, die keinen Ort haben, an den sie zurückkehren können, einen Platz bietet. Sie überragen das Gebirge und bilden einen kontinuierlichen Trend, der nah und doch scheinbar unerreichbar ist.