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Ausstellung: 蟷螂子「KAIJU-目醒め-」
Die 9s Gallery freut sich, die Einzelausstellung "KAIJU - Awakening" von Mantiko vom 14. bis 22. Februar 2025 anzukündigen. Mantisiko in tokyo #12: 'Rebuilding Beauty Paintings'...
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Bildhauerei
Limited Edition 8
2022
Handsigniert vom Künstler auf der Rückseite der Kunstwerke
Ungerahmt
Als ich in der Schule Du Fus "Lied von der strohgedeckten Hütte, die vom Herbstwind zerbrochen wurde" las, konnte ich nur seufzen angesichts der Traurigkeit eines alten Mannes, der nichts mehr zu leben hatte.
Die Bedeutung von "Wohnen", insbesondere für die Chinesen, liegt darin, dass es ein Ort zum Leben und eine Grundlage für das Leben ist. Es scheint, dass das Problem des "Wohnens" seit Anbeginn der Zeit ein Problem für die einfachen Menschen ist. Kann die Kunst das Problem lösen? Wie Chen Danqing sagte: Kunst ist für den Einzelnen und die Gesellschaft von geringem Nutzen, aber wir und die Gesellschaft wären besser dran, wenn wir Kunst hätten...... mag sein, für mich ist sie zumindest ein Fenster des Ausdrucks, die Menschen brauchen immer einen Punkt, an dem sie ihre Emotionen loswerden können.
Ich denke immer darüber nach, wie ich die Bedeutung von "Ritterlichkeit" in der chinesischen Kultur definieren kann, wenn ich an der "Ritterlichkeitsserie" arbeite. Für mich und für das chinesische Volk sollte es eher ein Gewissen und eine Härte sein, aber es steht oft im Widerspruch zur "Stabilität und Harmonie" der Gesellschaft. "Wir interpretieren es oft als eine Art Widerstand und Unnachgiebigkeit. Unser Körper gehört schon lange nicht mehr zu uns, warum sollten wir also zulassen, dass auch unser Geist gebunden wird?
"Wenn wir ein Haus mit zehn Millionen Zimmern sichern können, können wir alle frierenden Menschen auf der Welt beherbergen".
Wenn wir mit einem Schwert gehen, ist das Schwert ein emotionaler Anker, der uns Kraft über den physischen Körper hinaus gibt. Früher war das Schwert im Körper, heute ist es im Herzen.
In diesem Werk trägt das Schwert die Wohnung im Herzen von Du Fu, die die kältesten Menschen der Welt vor den Elementen schützt und jenen Seelen, die keinen Ort haben, an den sie zurückkehren können, einen Platz bietet. Sie überragen das Gebirge und bilden einen kontinuierlichen Trend, der nah und doch scheinbar unerreichbar ist.
China
Ich verwende in meinen skulpturalen Kreationen gerne Bilder von Jugendlichen, weil sie sonnig und positiv gestimmt sind, voller Energie und Vitalität und die Hoffnung auf die Zukunft verkörpern. Gleichzeitig bilden die Menschen in dieser Altersgruppe in sich selbst eine einzigartige Sichtweise auf das Leben und die Welt. Physiologisch gesehen ist die Adoleszenz nur eine bestimmte Phase unseres langen Lebens, aber psychologisch gesehen kann die Adoleszenz ein Zustand sein, der ein Leben lang anhält. Die Jugendlichen, die ich porträtiere, sind nicht eine bestimmte Person, sondern eine Gruppe von Menschen, die von der Antike bis in die Gegenwart gereist sind und von der Gegenwart in die Zukunft laufen. Sie sind ich, und ich bin sie.
Das Schwert wurde zunächst als Verteidigungs- oder Angriffswaffe erfunden und hergestellt. Mit der Stabilisierung der sozialen Ordnung und der Festigung der Klassen entwickelte es sich allmählich zu einem Gegenstand, der den Status symbolisierte. Heute ist sie als Waffe längst von der Bühne der Geschichte verschwunden, aber sie bleibt für immer in unseren Herzen. Sie ist der Grundsatz, die Quintessenz und der letzte emotionale Anker für jeden von uns, und sie schützt uns vor unserer inneren Unruhe. Das Schwert, das in meinem Werk erscheint, hat eine solche Bedeutung.
Die Menschen haben diese Gesellschaft geschaffen und viele Systeme erfunden, und diese zivilisierten Systeme wiederum schaffen immer mehr "Regierungsformen", um uns zu regieren. Wir werden alle geformt und in Geiselhaft genommen, unsere Körper werden immer unfreier, unsere Stimmen werden immer homogener, und mit der Zeit verlieren wir unser Urteilsvermögen und werden gefühllos. Ich benutze die Kunst als Waffe für meine Gedanken, sie ist zu einem Mittel geworden, um meine Ansichten auszudrücken. Die meisten meiner Kreationen sind eine Kombination aus meinen eigenen Lebenserfahrungen und dem Feedback aus meinem sozialen Umfeld. Ich möchte die Freiheit der Kunst nutzen, um meine Lebenseinstellung und meine Werte auszudrücken.
Ich versuche, Kunst als eine Form des Ausdrucks über Liebe, Freiheit, Kampf und Mut zu nutzen. In meiner Arbeit sind Menschen oder Tiere eine Art 'Plato' im geistigen Sinne. Sie versuchen, ein ideales Modell der menschlichen Existenz zu erforschen, das im Westen als "Utopia" und in China als "Taohuayuan" bezeichnet wird, das ideale Zuhause, nach dem sich die Menschen sehnen. Unser Streben nach einem besseren Leben und einer besseren Zukunft ist die treibende Kraft für den kontinuierlichen Fortschritt unserer Gesellschaft, bis wir diesem idealen Zuhause unendlich viel näher gekommen sind.
Was den künstlerischen Stil betrifft, so habe ich den alten chinesischen romantischen künstlerischen Ausdruck aufgenommen und weitergeführt. Der menschliche Geist wird durch mythologische oder realistische Tiere ausgedrückt. Ich beziehe mich nicht auf den künstlerischen Stil einer bestimmten historischen Periode, sondern konzentriere mich eher auf die kulturelle Linie und den Ausdruck humanistischer Gefühle. Ich schaffe meine eigenen Kunstwerke, indem ich klassische chinesische und ausländische Skulpturen aus verschiedenen Epochen studiere und die Essenz dessen, was ich verstanden habe, in einer Modelliertechnik verwende, die Kurven und Kugeln ähnelt.
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