Da ich in Hokkaido geboren und aufgewachsen bin, war ich es gewohnt, aus Holz geschnitzte Bären zu sehen. Ich habe wilde Ezo-Braunbären (Hokkaido) in Shiretoko dargestellt, die auf ihrem Weg nach Norden zur Überwinterung während der Laichzeit Forellen aus Sachalin (Karafuto) fressen. Das Ainu-Muster ist einer der Schätze von ganz Hokkaido und wurde zum Kulturerbe von Hokkaido erklärt. Es herrscht die Theorie vor, dass die Muster, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, die Bedeutung haben, "böse Geister abzuwehren". Bei der Kleidung beispielsweise soll das Muster einem Spinnennetz entnommen worden sein, damit die bösen Geister nicht durch den Kragen, den Saum oder den Rücken eindringen können. Ainu ist ein Ainu-Wort, das "Mensch" bedeutet, und soll ursprünglich "Mensch" als Konzept in Bezug auf "Kamui" (eine Bezeichnung, die sich auf die Natur bezieht und auf dem Geist beruht, dass alles in der Natur ein Herz hat) bedeutet haben. Die Ainu sind als Ureinwohner des Ainu-Moshiri (von Menschen bewohntes Land) bekannt, eines weiten Gebiets, das sich von der nördlichen Tohoku-Region bis nach Hokkaido (Ezo-gashima), Sachalin (Sakhalin) und den Kurilen-Inseln im etwa 17. bis 19. Das Ainu-Muster wird auf den Ezo-Braunbären angewandt, der die Forellen jagt, die flussaufwärts nach Norden wandern, und die Forellenfische, die sich in Lebensgefahr wähnen, lassen die Eier, die sie in ihren Bäuchen tragen, in den Fluss fallen, um ihr Leben zu erhalten. Das Bild steht für die Koexistenz und das gemeinsame Wohlergehen von Menschen, Tieren und Fischen, die in der natürlichen Welt überleben.
