Konzept
Die Werke des Künstlers Choi Daesun sind ein zeitgenössisches symbolisches Ritual, das nach einer ewigen Welt strebt, die die Begrenzung von Zeit und Raum dieser dreidimensionalen Welt überschreitet. Das Hauptmedium, das er verwendet, ist Zeitungspapier, das er schmilzt, um einen neuen Raum zu schaffen. Die symbolische Bedeutung der Zeitung in unserer eigenen säkularen Welt und die Sehnsucht nach der ewigen Welt jenseits der säkularen Welt, die die Menschen seit langem erforschen, sind die beiden Hauptelemente von Choi Daesuns Arbeitsprozess, der wie ein Ritual abläuft, durch das er die andere, ewige Welt, die die Begrenzung unserer säkularen Welt überschreitet, andeutet.
Seit dem Zeitalter der Moderne ist die Zeitung das traditionellste und typischste Medium, das die säkulare Welt widerspiegelt. Die Welt ist zu groß und zu kompliziert, als dass unser Sinnesorgan sie aus erster Hand erfassen könnte. Um diese unermessliche und komplizierte Welt zu durchschauen, braucht der Mensch ein Medium, so als ob wir ein Teleskop oder ein Mikroskop bräuchten, um den entfernten Ort oder die winzige Welt zu sehen, mit der unsere Sinne nicht Schritt halten können. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Zeitung die Rolle eines Fensters übernommen, durch das wir die weltliche Welt, in der wir leben, sehen können.
Lange Zeit haben die Menschen die Welt durch die Zeitung gesehen, über sie nachgedacht und sie verändert. Heutzutage wird die Macht der Zeitung durch das Aufkommen des Rundfunks, des Internets und der SNS geschwächt. Dennoch haben diese neuen alternativen Medien das gleiche Ziel wie die Zeitung - die Welt abzubilden -, so dass sie das gleiche Ziel wie die Zeitung haben. Trotz des Aufkommens solcher alternativen Medien behält die Zeitung also ihren traditionellen repräsentativen Charakter.
Choi Daesun nimmt diesen repräsentativen Charakter der Zeitung als Spiegel der säkularen Welt zur Kenntnis. Für ihn wird die Zeitung als Medium einer solchen primären Einheit zu einem repräsentativen Objekt für ein Symbol, das auf die säkulare Welt verweist. Die Zeitung als Symbol der säkularen Welt wird in kleine Stücke zerrissen und ins Wasser gelegt und durchläuft eine lange Reifezeit des Künstlers. Durch einen solchen Prozess fallen alle Schriften und Fotos, mit denen die säkulare Welt beschrieben und ausgedrückt wurde, aus dem Papier heraus und die Zeitung verwandelt sich in ein klebriges, flüssiges, graues Objekt. Es ist wie ein Reinigungsprozess, der alle weltlichen Ängste auf dem Weg in die ewige Welt abwäscht. Getrennte Ereignisse in verschiedenen Zeiten und Räumen können an einem Ort zusammengeführt werden. Die 3-dimensionalen Ereignisse werden sozusagen in 5-dimensionale verwandelt.
Auf einem solchen neuen Raum, der den Rahmen des 3-Dimensionalen sprengt, beginnt Choi Daesun, seine eigene Erzählung auszubreiten. Seine Erzählung erscheint als sich wiederholende geometrische Muster. In Anlehnung an die ewigen Muster wie das Mandala oder das Borubudur sind seine geometrischen Muster subjektiver und liberaler und entsprechen eher dem zeitgenössischen Stil, indem sie sich von traditionellen und konventionellen Mustern wie dem Mandala oder dem Borubdur lösen. Der Grund dafür, dass die Bilder des Künstlers liberal und zeitgemäß sind, auch wenn sie auf die ewige, unveränderliche und absolute Welt gerichtet sind, in der es keine Geburt und keinen Tod gibt, die in dieser säkularen, vorübergehenden und sich verändernden Welt existiert, ist, dass er diesen symbolischen Prozess nicht wie die traditionellen Muster wie im Mandala durchführt, sondern durch einen bestimmten rituellen Prozess. Für den Künstler werden alle verschiedenen Gedanken und Bewusstseine zu geometrischen Mustern sublimiert. Solche Muster sind nicht mehr die der säkularen Welt, sondern geben uns als Darstellung der ewigen Welt eine virtuelle Erfahrung, um ein vereintes Gefühl des Ichs und des Objekts zu haben.
Es mag sein, dass die reale Welt, die über unsere Geburt und unseren Tod hinausgeht, tiefere Dimensionen und kompliziertere Stadien hat, die wir uns gar nicht vorstellen können. Aber die neuen Experimente des Künstlers Choi Daesun können ein maximaler Ausdruck eines Strebens sein, wie es sich ein Künstler, der über unsere Begrenzung hinausgehen will, vorstellen kann. Das Ergebnis einer Reihe von Prozessen ist ein Gemälde. Aber es scheint, dass der Prozess wichtiger ist als sein Ergebnis. Denn die Werke des Künstlers sind die Ergebnisse einer Performance, die der Künstler als Performance-Künstler oder als eine Art Priester bei einem bestimmten heiligen Ritual durchführt, bis sie herauskommen.
-von Young Jay Lee (Kunstkritiker)-
