the struggle I

Konzept

Seit einigen Jahren konzentriere ich meine malerische Tätigkeit auf die imaginäre Welt der Wälder.
Es ist der Wald, in dem meine Zeichnungen entstehen, ein Ort der Katharsis, an dem die drei Elemente herrschen: Mineralien, Pflanzen und Tiere, ein Raum, in dem die menschliche Psyche mit sich selbst konfrontiert wird.
Dieser Ort (Topos) wird zum Schauplatz des kollektiven Unbewussten, des kulturellen Imaginären, das seine Wurzeln in diesem kollektiven Unbewussten hat, das sich in unsere Träume einschleicht, und unsere Psyche identifiziert den Wald als ein großes Bild unseres Unbewussten.
Das symbolische Bild des Waldes ist eng mit der Konstellation Mensch-Bild-Körper verbunden, und seine Etymologie ist bedeutsam, denn das lateinische Wort "foresti, foresta" bedeutet "außerhalb", "weg", und es ist der ganze Einsatz dieser Metonymie, das Bewusste wird beiseite gestellt, außerhalb des Unbewussten, der Mensch wird beiseite gestellt, außerhalb der Wälder.
Der Wald ist nicht nur ein Symbol unter vielen, er ist das Symbol der Symbolik.
Und ich möchte einen Autor zitieren, der die imaginäre Welt der Wälder in seinem Essay über die westliche Vorstellungskraft, veröffentlicht von Champs / Flammarion, beleuchtet hat: Robert Harrison (Seite 287) ... Wir übersetzen das griechische Wort logos im Allgemeinen mit Sprache, aber ursprünglich bedeutet es Beziehung ... es verbindet die Menschen mit der Natur im Modus der Offenheit und der Differenz. In ihm bewohnen wir und durch ihn treten wir in Beziehung zu diesem und jenem Ort. Ohne den Logos gibt es keinen Ort, es gibt nur Lebensraum, nichts als Nische, keinen Wohnsitz, nichts als Lebensunterhalt. Kurz gesagt, der Logos ist das, was der Mensch auf der Erde zu seinem Zuhause macht. Dieses Domizil wird bezeichnet mit dem Wort
"Ökologie". Im Griechischen bedeutet oikos Haus, domicile das lateinische domus. So bezeichnet das Wort Ökologie viel mehr als die Wissenschaft von den Ökosystemen; es bezeichnet das Sein der universellen menschlichen Welt ... Wir wohnen nicht in der Natur, sondern in unserer Beziehung zur Natur. Wir bewohnen nicht die Erde, sondern ihre Überwindung. Wir leben nicht im Wald, sondern in einem Gebiet außerhalb seines Zauns.
Heute basiert meine gesamte Arbeit als plastischer Künstler auf der Fragilität dieser Konsequenz: dem Vergessen dieser Ausgrenzung, die seit Jahrtausenden zwischen dem Menschen und dem Wald besteht und die mitschuldig an seiner Zerstörung ist.
So wie das Bewusste sich außerhalb des Unbewussten wahrnimmt, weil wir denken, dass wir außerhalb von uns selbst existieren - Projektion -, möchte ich nicht den Menschen in den Wald, sondern den Wald in den Menschen zurückbringen.