Haruki Ogawa

Die Beziehung zwischen dem Imaginären und dem Realen, die sich hin und her bewegen" - eine neue Verbindung zwischen der Räumlichkeit (Illusion) und der Materialität der Malerei.

Ein gemeinsames Thema in meiner Arbeit ist die Beziehung zwischen Leere und Realität, die sich hin und her bewegen. L...

Die Beziehung zwischen dem Imaginären und dem Realen, die sich hin und her bewegen" - eine neue Verbindung zwischen der Räumlichkeit (Illusion) und der Materialität der Malerei.

Ein gemeinsames Thema in meiner Arbeit ist die Beziehung zwischen Leere und Realität, die sich hin und her bewegen. Leere" bezieht sich auf "das Bild auf dem Bildschirm und Räumlichkeit (Tiefe) = Illusion", während "Realität" sich auf "Materialien wie Träger und Farbe sowie den tatsächlichen Raum" bezieht. Je realistischer man das Bild und die Räumlichkeit auf dem Bildschirm malt, was das "Falsche" ist, desto näher kommt man dem "Echten". Umgekehrt gilt: Je realer der Bildträger und die Farbe, also das "Reale", werden, desto mehr nähern sie sich dem "Imaginären" an, einer Struktur, die allen Bildern gemeinsam ist.
In meiner Arbeit bewege ich mich zwischen diesen Grenzen hin und her. So steht das Taiji-Diagramm im Zusammenhang mit meinen Nachforschungen über die Ursprünge der Landschaftsmalerei während meines Studiums, und östliches Gedankengut, wie die Laozhuang-Philosophie und das Tao, sind mit dem Thema meiner Arbeit verbunden.
Um eine bekannte Analogie zu verwenden: Nehmen wir an, Sie schneiden eine Frucht oder ein Gemüse mit einem Messer in zwei Hälften. Diese "Hälfte" kann als alles Mögliche definiert werden, aber sie ist natürlich in zwei Hälften geteilt. Es handelt sich jedoch nicht um "echte Hälften". Das liegt daran, dass am Messer Fasern usw. angebracht sind. Es geht also etwas verloren, wenn man teilt". Es ist ein Ereignis, das wir normalerweise nicht erkennen. Indem wir die Dinge trennen, können wir sie analysieren und systematisieren. Andererseits geht der "Teil, der ursprünglich vorhanden ist und von dem man nicht sagen kann, dass er es ist", verloren.

Ich lehne jedoch die Idee der Teilung selbst nicht ab. In der Moderne zum Beispiel wird der Wert des Verlorenen paradoxerweise dadurch verstanden, dass es möglich war, durch Aufteilung zu analysieren, zu rationalisieren und zu systematisieren. Das chinesische Zeichen für "teilen" kann auch "verstehen" bedeuten. Auch das ist sehr paradox, aber es ist nur möglich, weil wir uns gegenseitig haben. Gerade weil ich verschiedene Dinge geteilt und analysiert habe, kann ich heute die "verlorenen Beziehungen" betrachten und die Beziehungen selbst ausdrücken und darstellen.