集積のリズム Ⅲ

Concetto

La relazione tra l'immaginario e il reale, che si muovono avanti e indietro tra loro" - una nuova connessione tra la spazialità (illusione) e la materialità della pittura.

　Un tema comune nel mio lavoro è la relazione tra il vuoto e la realtà che si muovono avanti e indietro tra loro. Vuoto" si riferisce a "l'immagine sullo schermo e la spazialità (profondità) = illusione", mentre "realtà" si riferisce a "materiali come il supporto e la pittura, così come lo spazio reale". Più realisticamente si dipinge l'immagine e la spazialità sullo schermo, che è il "falso", più ci si avvicina al "reale". Inversamente, più il supporto e la pittura, che sono il "reale", diventano reali, più si avvicinano all'"immaginario", una struttura comune a tutti i dipinti.
Nel caso del mio lavoro, mi muovo avanti e indietro tra questi confini, per esempio, il diagramma Taiji legato alla mia ricerca sulle origini della pittura di paesaggio quando ero studente, e il pensiero orientale, come la filosofia Laozhuang e il Tao, sono legati al tema del mio lavoro.
　Per usare un'analogia familiare, diciamo che si taglia un frutto o una verdura a metà con un coltello. Questa "metà" può essere definita come qualsiasi cosa, ma è naturalmente divisa in due metà. Tuttavia, non sono in realtà "vere metà". Questo perché ci sono fibre, ecc. attaccate al coltello. Così, c'è qualcosa che si perde dividendo". È un evento che di solito non riconosciamo. Separando le cose, possiamo analizzarle e sistematizzarle. D'altra parte, la "parte originariamente presente, che non si può dire sia l'una o l'altra", è persa.

　Tuttavia, non rifiuto l'idea di dividersi. Per esempio, nel modernismo, il valore di ciò che si è perso è paradossalmente compreso perché è stato possibile analizzare, razionalizzare e sistematizzare dividendo. Il carattere cinese per 'dividere' può anche significare 'capire'. Anche questo è molto paradossale, ma è possibile solo perché abbiamo gli uni gli altri. È proprio perché ho diviso e analizzato varie cose che oggi sono in grado di guardare le "relazioni perdute", ed esprimere e presentare le relazioni stesse.