Nato e cresciuto a Hokkaido, ero abituato a vedere orsi scolpiti in legno. Ho raffigurato gli orsi bruni selvatici di Ezo (Hokkaido) a Shiretoko che predano le trote di Sakhalin (Karafuto) mentre risalgono il fiume verso nord durante la stagione della riproduzione per andare in letargo. Il disegno Ainu è uno dei tesori dell'intero Hokkaido ed è stato selezionato come patrimonio dell'Hokkaido. Secondo una teoria prevalente, i motivi, che sono stati tramandati di generazione in generazione, hanno il significato di "respingere gli spiriti maligni". Ad esempio, nel caso degli abiti, si dice che il disegno sia stato preso da una ragnatela, con l'idea che gli spiriti maligni non sarebbero entrati attraverso il colletto, l'orlo o la schiena. Ainu è una parola Ainu che significa "umano" e si dice che in origine significasse "umano" come concetto in relazione a "Kamui" (una denominazione che si riferisce alla natura basata sullo spirito secondo cui tutto in natura ha un cuore). Il popolo Ainu è conosciuto come la popolazione indigena dell'Ainu moshiri (terra abitata dall'uomo), una vasta area che si estende dalla regione settentrionale di Tohoku a Hokkaido (Ezo-gashima), Sakhalin (Sakhalin) e le isole Curili, all'incirca tra il XVII e il XIX secolo. Il motivo Ainu è applicato all'orso bruno di Ezo, che caccia le trote che migrano verso nord risalendo il fiume; le trote, sentendosi in pericolo di vita, gettano nel fiume le uova che portano nella pancia per mantenersi in vita. L'immagine rappresenta la coesistenza e la co-prosperità della vita delle persone e degli animali e dei pesci che sopravvivono nel mondo naturale.
