Laguna di Venezia

背景

MANIFESTO DELL'ARTE NEORUPESTRE 新洞穴藝術宣言 Andrea Benetti 自從人類誕生以來，早在書面語言發明之前，人類就感到有必要進行交流，留下他穿越這個世界的痕跡。這是他通過繪畫完成的。早期人類每天都必須與太陽、大地、水域和天空打交道……必須找到一種方法來在自然的平衡中找到自己的位置。即使在大自然沒有威脅的時候，他也敬畏她，以神靈應有的尊重對待她，充分意識到自己的人類局限性。當代人否認了這些限制，踐踏了這種尊重，將自己置於宇宙的中心，將自己的自私需求置於絕對優先地位。這樣做，他愚蠢地破壞了結界，褻瀆了生命和自然的神聖。所以讓我們後退一步。讓我們重新開始，以對自然和人類生命的適當尊重作為我們的出發點。藝術需要從最早的形式重新開始：洞穴繪畫。我們需要回到人類的黎明和他的原始藝術來重建世界：一個尊重自然和人類尊嚴最終成為人類意志核心的新世界。只有這樣，我們才能重申生命的神聖性，我們為了一種空洞、短視的生活方式而犧牲了生命，這種生活方式一直在引導我們走向自己的毀滅。我們需要重新創造必要的條件，以便能夠將世界籠罩在愛與和平之中。讓我們從洞穴壁畫開始，遠比我們聰明的原始人用它裝飾他的岩石牆壁以贏得超自然力量的青睞。這就是藝術可以做到的。我們必須重新發現自己內在的原始、未受污染的本質，擺脫制約現代人的先入之見：全球消費驅動社會強加的條件，促使我們成為源源不斷的商品的不可阻擋的生產者和貪得無厭的消費者。我們需要重新平衡人與環境、生產與消費之間的關係。我們需要尋找我們內心孩子的純潔，他還沒有發現世界，而是仍然通過他的想像力來解釋它，帶著驚奇和好奇的心情觀察它。我們需要活得彷彿當下是永恆的，以批判性但建設性的批判眼光看待過去。我們必須停止將我們的生活僅僅視為功利主義，每一個行動都可以比作一盤棋，旨在征服棋盤。我們必須學會通過傾聽自己的本質來生活：那種喜歡與自然接觸、吃健康食品、與傳統和諧相處、根深蒂固且廣泛共享的價值觀的童心本質，這些價值觀長期以來一直鼓舞著人類。我們從前進的水泥塊中尋求庇護，從包裹一切的塑料中尋求避難所，從潛意識滲透到我們每一個行為中的瘋狂步伐中尋求庇護，即使實際上不需要匆忙，我們也會陷入匆忙的匆忙中。讓我們回顧歷史的進程，不要被動地接受當權者強加給我們的改變，它們通過說服策略的運動，試圖奪走我們的個性，讓我們淪為單純的數字，被沉重的思想壓得喘不過氣來.一個人不能被簡化為一個數字，即使面對全球人口空前的增長也是如此。我們需要記住，人類首先是一個空靈的本質，超越了他的物質身體，而物質身體往往痴迷於追求短暫的快樂。這個概念似乎已經脫離了我們的意識，它的逃跑產生了可怕的後果。否認或未能培養我們人性的非物質領域，就是否認使我們成為人的東西。這個概念並不植根於任何宗教，而是一種“二元論”個人觀點的成果，這種觀點承認人類在兩個層面上發展和成長。不允許生活的物質方面超過空靈是智慧和意識的標誌，它將我們提升到其他生物之上。沒有這種神秘的、非物質的因素，人就沒有未來，注定要滅絕。但在滅絕之前，他將到達他存在的最低點，生命本身不再有價值，被犧牲在沒有任何堅實內容的猖獗享樂主義的祭壇上。同樣的道理，就藝術而言，符號、線條和色彩需要再次成為繪畫的主要特徵，用它們的簡單和美麗來講述它們所代表的生活。我們需要讓存在於我們每個人體內的原始本能感成為我們的嚮導，是我們解釋周圍世界的關鍵。甚至我們對最先進技術的同化和使用也必須被這種敏感性過濾。這種對未知的神秘感必須在藝術中不受阻礙。肯定有懷疑的成分，因為在“確定性的社會”中，沒有想像的空間，任何能喚起想像的東西似乎都是假的，在某些辦公室被設計來產生特定的效果。我們在真實感受（來自我們自己的“神秘”部分）與虛假和剝削之間劃清界限。一台壞了的洗衣機或一輛生鏽的自行車都不是藝術；它們只是一台壞了的洗衣機或一輛生鏽的自行車。藝術完全是另一回事。在古老的洞穴裡，史前的“洞穴藝術家”描繪他們的線條並傳播他們的色彩，每一種藝術形式都被發明出來：具象的、抽象的、象徵的、概念的……繪畫的未來已經被描繪出來；什麼都沒有。