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展覽:鐮切子“KAIJU-覺醒-”
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畫 (油彩畫)
Original Artwork
2015
藝術家簽名・畫布背面
未裱框
積累節奏IV / 積累節奏VI,2015,油彩,黑白畫布上的醇酸顏料,90 × 100 × 6.3 cm (38.5 × 42.9 × 2.4 in) 這件作品是兩個支撐的組合。布也不同於左側的黑色棉布和右側的白色棉布。通過自己繪製這兩個獨立的支撐,消除了支撐之間的邊界,並創建了一種新的關係,使其成為一件作品。此外,所繪製的是對事物的物質元素的抽象。如果你不敢具體決定什麼,就會包含觀者的意圖,表現出來的東西就會千差萬別。
Japan
“虛實來回的關係”——新連接繪畫的空間性(幻覺)和物質性——我作品的共同主題是“虛實來回的關係”。.. “想像”是“在屏幕上繪製的圖像,空間性(深度)=幻覺”,“真實”是“諸如支撐物或油漆之類的物質,或實際空間”。在屏幕上繪製的圖像和空間性越真實,也就是“想像”,它就越接近“真實”。此外,很難識別成反比“真實”的支撐和繪畫,我認為接近“虛構”是所有繪畫共同的結構。就我的作品而言,主題是與邊界有關的,比如我學生時代研究山水畫起源的太極圖,以及道家、道等東方思想。一個熟悉的類比是用菜刀將水果和蔬菜切成兩半。這個“一半”的定義可以是任何東西,當然也可以分為兩部分。然而,它並不是真正的“半真半假”。這是因為有纖維附著在菜刀上。這樣一來,就有了“分而散之物”。這是我們通常不認識的事件。通過分離事物,您可以對它們進行分析和系統化。另一方面,“本來就存在,也不能說的部分”丟失了。但是,我並不否認分裂本身。例如,在現代主義中,失去的東西的價值可以自相矛盾地理解,因為它可以通過分割來分析、合理化和系統化。漢字“分”也有“明白”的意思。這也是很矛盾的,但也只是因為彼此才有可能。正是因為我對各種事物進行了劃分和分析,所以我今天看待“失去的關係”,將關係本身表達出來,呈現出來。
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