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KS190829

KS190829

W 53.00cm x H 53.00cm x D 4.00cm

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  • 關於這個 KS190829

    詳情

    媒材類別

    畫 (油彩畫)

    編輯

    Original Artwork

    2019

    畫框

    未裱框

    簡介

    近代中國,經濟和科技的飛速發展帶動了城市化進程。摩天大樓和高速公路將城市景觀變成了早期超現實的東西。儘管如此,傳統的喀山關雕像仍然矗立在城市景觀中的花園中。喀山石/太湖石是一種具有特色的天然石材,一種石灰石製成的具象藝術。它在中國造園史上被創造和重視,被認為是滿足人們回歸自然願望的一種手段。利用岩石表面的畸形和不規則性,象徵著形而上學(哲學)世界的有機形成。曾超將這幅喀山關作為他的主題,並在他的作品中探索它的各種表現形式。在研究中國畫的過程中,曾超追求“Ki-In”,即藝術中的優雅和精緻,在復雜的筆觸中。中國畫傳統重視“氣”的概念,即東方的元氣概念,在繪畫表面上體現為“Ki-In”。曾梵志運用了中國水墨畫中被稱為“毛筆法”的歷史繪畫技法,以及油畫、丙烯等現代繪畫材料。在他的創作追求中,他混合併增強了從歷史、繪畫歷史、方法和材料中汲取的元素。他將此系列稱為“濕筆-皺法”,以傳統水墨生動的筆觸為基礎。它的重點是保持筆觸的一致性。當他用這種方法繪製喀山關,KS型時,他用中等大小的毛筆用深色墨水和大量的水混合進行繪畫。他一邊將畫筆或畫刀按在屏幕上一邊畫畫,並通過賦予它們“Sotsu”和“Teki”的風格來描繪筆觸。這些技術用於強調筆觸,同時保持其一致性。他將這種繪畫技術命名為“Chi-Brush”,因為它賦予繪畫“Chi/Ki”。他使用各種繪畫技巧來繪製動畫喀山石,但這些技巧的目的不僅僅是為了繪製這些石頭的真實複製品,而是賦予它們“Ki/生命”。用“Ki-Sword”和“Ki-Brush”技術強調筆觸,表達了創作者獨特的感性。這種感性產生了作品的生命能量“Ki”,因此作品呈現了“皺紋方法”、“Ki-In/優雅和精緻”以及創作者本人在其中的複雜存在。 “奇仁”與中國哲學史上的偉大觀念和他的當代藝術表達觀念聯繫在一起。在這次嘗試中,他重申了這一概念的重要性,並重新發現了它在當代藝術生產中的潛力。

  • 關於這位藝術家

    背景

    在中國,由於經濟、技術和高層建築的快速發展,城市化進程不斷推進,高速公路也改變了城市的面貌。但是,在這座城市的花園裡還保留著一些被稱為“Kazanseki”的傳統。風山石是一種基於天然石材特性的特色,已在中國歷史悠久的園林設計中使用,並被用作“回歸自然”願望的希望象徵。石頭的特點是“孔洞”是世界自然形態的象徵。按照中國的傳統文化,存在是從有生而不是從有生而生的,有生之初是虛無。再者,初生謂之氣,其他眾生皆由氣而生。氣為行材,行力與行法決定其本質。 Kazaneseki的概念與有影響力的中國哲學家莊子和老子有著深刻的聯繫。氣哲學的代表不僅是基於變形的概念研究自然本質,而且還結合了形而上學的概念。但是,中國的政治尤其是社會主義受到西方文化二元論的影響。例如,控制自然和人與人或國家之間的對抗,這些對抗很容易製造衝突。用中國古代哲學來說,它說人類必須尊重自然,將其視為自然生命的一部分。為展現中國社會主義與中國教育、中國哲學的衝突,曾卓以中山裝和紅領帶象徵中國社會主義,以懷石料理象徵中國傳統和哲學。

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