Self Portrait 3

曾超畫了一個以“喀山關”為主題的人物形象。 CHAO試圖將傳統與現代、現實與虛構結合起來。這代表了現代社會現實與受道教啟發的當代知識分子心態的矛盾。近代中國，經濟和科技的飛速發展帶動了城市化進程。摩天大樓和高速公路將城市景觀變成了早期超現實的東西。儘管如此，傳統的喀山石雕像仍然矗立在城市景觀中的花園中。喀山石/太湖石是一種具有特色的天然石材（一種石灰石）製成的具象藝術。它在中國造園史上被創造和重視，被認為是滿足人們回歸自然願望的一種手段。利用岩石表面的畸形和不規則性，象徵著形而上學（哲學）世界的有機形成。中國傳統哲學通過形成和生成來解釋萬物的存在，而不是通過創造來解釋。它說，作為形成和生成的起源，沒有虛無。無中生有。從虛無中產生的第一個存在是“氣”，東方的元氣概念，一切都是由這個“氣”形成和產生的。 “氣”的物質是形成萬物的物質，它的形成就是生成的力量，生成的方式決定生成的性質。另一方面，現代中國政治，特別是中國社會主義，受到西方二元論的影響。比如征服自然、人與人之間的衝突、國與國之間的衝突等思想。西方二元思維，過分強調衝突，更容易引起不和。但是，懂老莊哲學的有文化的人和知識分子；道家有完全不同的想法。對他們來說，“自然”不是像自然科學那樣被征服的東西，而是被追隨和被尊重的東西，因為我們人類與自然是一個共同體。事實上，這種中國社會主義的象徵性服裝一直流行到我父母年輕的時候。我父親是中共黨員，當時一直穿著這樣的衣服。此外，即使是今天的小學生，也將紅色領帶作為這種社會主義的象徵。這件作品中的衣服是為了重現這種衣服而畫的，這樣觀眾就可以清楚地看到它們是社會主義的象徵。