Danielamexarte

我的工作是不斷尋找中間點的結果；試圖統一和調和相反的想法，並尋求使它們彼此一致。我尋求成為，雖然我知道那是不可能的；成為人們津津樂道的“金幣”。在我的作品中使用“垃圾”材料是由於我童年的一個事件，我保留了所有有臉的東西，這產生了一種將它扔掉的內疚感，急切地尋求給予第二給事物機會，讓它們以新的方式繼續存在...

我的工作是不斷尋找中間點的結果；試圖統一和調和相反的想法，並尋求使它們彼此一致。我尋求成為，雖然我知道那是不可能的；成為人們津津樂道的“金幣”。在我的作品中使用“垃圾”材料是由於我童年的一個事件，我保留了所有有臉的東西，這產生了一種將它扔掉的內疚感，急切地尋求給予第二給事物機會，讓它們以新的方式繼續存在 當我們聽到歌舞伎這個詞時，我們中的許多人都會立即想到日本戲劇的歌舞，順便說一句，在西方很少傳播；然而，這個詞也意味著“不尋常的東西”，這是有趣的部分：日本戲劇和文化為世界提供的不尋常、獨特、非正統和非凡。在劇院的案例中，我們可以享受對人的觀念的過度渲染，在劇院中，通過化妝，使用高度細緻、象徵性和威嚴的服裝，一個人變成了神、僧侶、偉大的戰士這就是歌舞伎劇院能夠吸引我們的注意力並吸引我們的感官的重要原因之一。另一方面，在墨西哥，我們美食中最簡單、最不起眼的方面是“街頭食品”。我們的文化最清晰的表達和融合體現在一杯玉米中。街上吃的東西，墨西哥小吃，最不自命不凡的方式，一應俱全：富人和窮人，僧侶和罪人，戰士和和平主義者，神和凡人，因為他們在街上的公共餐桌上分享。