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通過 YouTube 和 Instagram 等 SNS 無限擴展的視頻世界,讓人感覺屏幕內彷彿存在著另一個世界。隨著圖像生成技術的進步,攝影真實反映現實的功能和可信度已經消失,攝影的概念也發生了變化。這與攝影誕生以來繪畫走向抽象的過程類似。在虛擬貨幣和虛擬空間被創造出來、現實與虛擬之間的距離正在消失的當今世界,存在著稱為模擬假說和全息原理的問題。這是一個假設,即這個世界是一個由動作創建的投影全息圖。過去的思想家生活在計算機技術尚未存在、沒有合適的詞語的時代,如孔子的《蝴蝶夢》和禪宗的《色即空即色》,都表明了這一點。世間一切事物、現象,皆無實體,與此類似。在一個價值觀與資本主義市場接軌、各種事物排列有序的社會裡,創造新事物的一種方法就是從外界添加某種噪音,可以說是一種虛擬的形象。我提出了使用稱為錯誤的噪聲來響應從視頻世界拍攝的圖像的想法。人為錯誤是指人為行為造成的意外後果。我之所以反對印刷技術,破壞最終的圖像,是因為我在不規則和污穢中感受到了自主性和生命力。這項工作涉及將一張放大的照片轉移到畫布上,隨著附著在介質上的墨水溶解,拍攝照片時存在的透視感消失並變得平坦。通過這個過程,他的肖像畫的視覺語言發生了轉變,所出現的主題圖像得以表達。我一直懷疑宗教信仰與缺乏透視性的日本表達方式有關,因此我對屏幕的平面性產生了興趣,並基於日本宗教觀點在時空上的轉變,我正在努力表達我的方式。以抽象的方式感知圖像。
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