Zhao Yongchang

我喜歡用少年的形象來表現雕塑創作，因為他們內心陽光，積極向上，充滿朝氣與活力，代表著未來的希望。與此同時，這個年齡段的人，內心正在形成一套獨特的人生觀和世界觀。從生理學來說，少年只是我們漫長人生的某一個階段，但從心理學上來說，少年可以是一種延續一生的心態。我所塑造的少年不是某一個人，他們是一群人，他...

我喜歡用少年的形象來表現雕塑創作，因為他們內心陽光，積極向上，充滿朝氣與活力，代表著未來的希望。與此同時，這個年齡段的人，內心正在形成一套獨特的人生觀和世界觀。從生理學來說，少年只是我們漫長人生的某一個階段，但從心理學上來說，少年可以是一種延續一生的心態。我所塑造的少年不是某一個人，他們是一群人，他們從古代穿越到今天，從今天奔跑向未來。他們就是我，我也是他們。劍最初被發明製作出來是一種防禦或攻擊的武器，隨著社會秩序的穩定、階層的固化，它慢慢演變成了一種象徵身份的物件。再到今天，作為武器，它早就已經退出了歷史舞台，但是它永遠地留在了我們心中。它是我們每一個人的原則、底線和最後的情感寄託，它保護了我們內心的惶恐不安。在我的作品中出現的劍就是承載了這樣一種意義。人類創造了這個社會並發明了很多製度，而反過來這些社會的文明製度正在創造出越來越多的“管理模式”來約束人類。我們都正在被塑造、被裹挾，我們的身體越來越不自由，我們的聲音變得越來越雷同，久而久之，我們也會喪失自己的判斷力變得麻木。現在唯有靈魂和思想暫時屬於自己，我把藝術當成了我的思想武器，它成為了我表達觀點的一種載體。我的創作大都結合了自己的生活體驗和社會環境的反饋所產生的一些思考，我想利用藝術的自由性來表達我的人生觀和價值觀。我嘗試借助藝術的形式來表達關於愛、自由、抗爭和勇氣。在我的作品裡，人或者動物都是一種精神意義上的“柏拉圖”。他們試圖探索出一種人類理想的生存模式，這在西方叫“烏托邦”，在中國叫“桃花源”，這是人類憧憬的理想家園。我們對美好生活的嚮往和未來的思考成為了社會不斷進步的驅動力，直至無限接近那個理想家園。在藝術風格上我吸收並延續了中國古老的浪漫主義藝術表現方式。通過神話或現實中的一些動物來表現人的思想。我並沒有借鑒具體某一個歷史時期的藝術風格，而是更注重文化脈絡和人文情懷的表現。我通過學習各個時代的中外經典雕塑藝術，把自己理解到的精華用一種類似曲線和圓球的造型手法來製作自己的藝術作品。