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第 5 届|艺术活动 "100 人 10 "将于 2025 年 1 月举行!
100 人 10 "将于 2025 年 1 月举行 "100 人 10 2024/25 "艺术竞赛将于 2025 年 1 月举行。 第五届比赛将于 ...
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雕塑/雕刻
Limited Edition 8
2022
亲笔签名・作品背面
无框架
以前上学的时候读到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时,只会感叹一位老者、老无所依时的悲凉感,唯一的茅草屋还偏偏被大风刮破了,同村的小孩还要嬉闹抢走,那种无奈感是即使熟读背诵一百遍也无法身临其境地体会到的。
“房”的重要性,尤其对中国人来说,是安身之所,立命之本。近两年开始出现的大批烂尾楼,到如今自己的房子面临烂尾风险时却毫无办法,看来“房子”的问题自古以来就是普通百姓的难题。艺术能解决问题吗?就像陈丹青说的:艺术对于个人和社会来说没有什么用,但是我们和这个社会如果有艺术会美好一点……可能是吧,它至少也是我的一个表达窗口,人总是要有一个情绪的释放点。
我在进行“侠客系列”的创作时总是会思考,究竟怎么定义“侠”在中国文化里的意义,它之于我、之于中国人,应该更多的是一种良知与坚韧,但它又经常有悖于社会的“稳定与和谐”,所以我们常常把它理解为一种抗争与不屈。我们的身体早就不属于自己,又何必让心灵也受到束缚呢?
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”
仗剑走天涯时,剑是一种情感的寄托,它能提供给我们超出肉体的力量。以前剑在身,今天剑在心。
在这件作品里,这把剑承载了杜甫心中让天下寒士都能免于被风雨侵蚀的住所,给那些无处安放的灵魂一个归所。它们高耸于山脉之巅,安静地形成连绵之势,近在眼前又好像遥不可及。
China
我喜欢用少年的形象来表现雕塑创作,因为他们内心阳光,积极向上,充满朝气与活力,代表着未来的希望。与此同时,这个年龄段的人,内心正在形成一套独特的人生观和世界观。从生理学来说,少年只是我们漫长人生的某一个阶段,但从心理学上来说,少年可以是一种延续一生的心态。我所塑造的少年不是某一个人,他们是一群人,他们从古代穿越到今天,从今天奔跑向未来。他们就是我,我也是他们。
剑最初被发明制作出来是一种防御或攻击的武器,随着社会秩序的稳定、阶层的固化,它慢慢演变成了一种象征身份的物件。再到今天,作为武器,它早就已经退出了历史舞台,但是它永远地留在了我们心中。它是我们每一个人的原则、底线和最后的情感寄托,它保护了我们内心的惶恐不安。在我的作品中出现的剑就是承载了这样一种意义。
人类创造了这个社会并发明了很多制度,而反过来这些社会的文明制度正在创造出越来越多的“管理模式”来约束人类。我们都正在被塑造、被裹挟,我们的身体越来越不自由,我们的声音变得越来越雷同,久而久之,我们也会丧失自己的判断力变得麻木。现在唯有灵魂和思想暂时属于自己,我把艺术当成了我的思想武器,它成为了我表达观点的一种载体。我的创作大都结合了自己的生活体验和社会环境的反馈所产生的一些思考,我想利用艺术的自由性来表达我的人生观和价值观。
我尝试借助艺术的形式来表达关于爱、自由、抗争和勇气。在我的作品里,人或者动物都是一种精神意义上的“柏拉图”。他们试图探索出一种人类理想的生存模式,这在西方叫“乌托邦”,在中国叫“桃花源”,这是人类憧憬的理想家园。我们对美好生活的向往和未来的思考成为了社会不断进步的驱动力,直至无限接近那个理想家园。
在艺术风格上我吸收并延续了中国古老的浪漫主义艺术表现方式。通过神话或现实中的一些动物来表现人的思想。我并没有借鉴具体某一个历史时期的艺术风格,而是更注重文化脉络和人文情怀的表现。我通过学习各个时代的中外经典雕塑艺术,把自己理解到的精华用一种类似曲线和圆球的造型手法来制作自己的艺术作品。
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