Self Portrait 3

曾超画了一个以 "喀山-塞奇 "身体为主题的人形，作为这个作品的主题。曾超试图将传统与现代、现实与虚构结合起来。这代表了现代社会的现实和受道教启发的当代知识分子的心态之间的矛盾。

在现代中国，经济和技术的快速和急剧发展导致了城市化。城市景观已经被摩天大楼和高速公路改造成了早先的超现实的东西。然而，传统的喀山石雕仍然矗立在改造后的城市景观中的花园里。喀山石雕/太湖石是一种用特有的天然石材（一种石灰石）制作的形象艺术。它在中国园林历史上一直被制作和重视，被认为是满足人们回归自然的愿望的一种手段。利用岩石表面的畸形和不规则，象征着形而上（哲学）世界的有机形成。

中国传统哲学解释万物的存在是通过形成和生成，而不是通过创造。
它说，有虚无作为形成和生成的起源。一些东西从无中形成。从虚无中产生的第一个存在是 "气"，即东方的元气概念，万物都是由这个 "气 "形成和产生。基 "的物质是形成万物的材料，它的形成是生成的力量，生成的方式决定了生成的东西的性质。

另一方面，现代中国政治，特别是中国社会主义，受到西方二元论的影响。例如，征服自然、人与人之间的冲突、国家之间的冲突等思想。西方二元论思想，过分强调冲突，更容易造成不和谐。然而，了解老子和庄子哲学的有文化的人和知识分子；道家的想法完全不同。对他们来说，"自然 "不是像自然科学那样需要征服的东西，而是需要遵循，需要尊重，因为我们人类和自然是一个共同体。

事实上，中国社会主义的这种象征性服装一直到我父母的青年时代都很盛行。我的父亲是中国共产党党员，当时总是穿着这样的服装。此外，甚至今天的小学生也用红领带作为这种社会主义的象征。
这幅作品中的衣服是为了重现这样的服装而画的，这样观众就会很明显地感觉到它们是社会主义的象征。