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Self Portrait 3

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W 46.00cm x H 53.00cm x D 4.00cm

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  • 关于这个 Self Portrait 3

    详情

    媒材类别

    画 (油画)

    版本

    Original Artwork

    2019

    签名

    亲笔签名・作品背面

    画框

    无框架

    简介

    曾超画了一个以 "喀山-塞奇 "身体为主题的人形,作为这个作品的主题。曾超试图将传统与现代、现实与虚构结合起来。这代表了现代社会的现实和受道教启发的当代知识分子的心态之间的矛盾。

    在现代中国,经济和技术的快速和急剧发展导致了城市化。城市景观已经被摩天大楼和高速公路改造成了早先的超现实的东西。然而,传统的喀山石雕仍然矗立在改造后的城市景观中的花园里。喀山石雕/太湖石是一种用特有的天然石材(一种石灰石)制作的形象艺术。它在中国园林历史上一直被制作和重视,被认为是满足人们回归自然的愿望的一种手段。利用岩石表面的畸形和不规则,象征着形而上(哲学)世界的有机形成。

    中国传统哲学解释万物的存在是通过形成和生成,而不是通过创造。
    它说,有虚无作为形成和生成的起源。一些东西从无中形成。从虚无中产生的第一个存在是 "气",即东方的元气概念,万物都是由这个 "气 "形成和产生。基 "的物质是形成万物的材料,它的形成是生成的力量,生成的方式决定了生成的东西的性质。

    另一方面,现代中国政治,特别是中国社会主义,受到西方二元论的影响。例如,征服自然、人与人之间的冲突、国家之间的冲突等思想。西方二元论思想,过分强调冲突,更容易造成不和谐。然而,了解老子和庄子哲学的有文化的人和知识分子;道家的想法完全不同。对他们来说,"自然 "不是像自然科学那样需要征服的东西,而是需要遵循,需要尊重,因为我们人类和自然是一个共同体。

    事实上,中国社会主义的这种象征性服装一直到我父母的青年时代都很盛行。我的父亲是中国共产党党员,当时总是穿着这样的服装。此外,甚至今天的小学生也用红领带作为这种社会主义的象征。
    这幅作品中的衣服是为了重现这样的服装而画的,这样观众就会很明显地感觉到它们是社会主义的象征。

  • 关于这位艺术家

    追踪

    理念

    在中国,由于经济、技术的快速发展,城市化进程不断推进,高层建筑以及高速公路也改变了城市的面貌。但在城市的园林中,还有一些传统的东西留存下来,叫做 "喀山石"。喀山石是基于天然石材的特征,在中国历史上的园林设计中一直被使用,并被作为希望的象征,希望 "回归自然"。根据中国的传统文化,存在是由形成而产生的,而不是在形成之初就是虚无的。此外,第一个存在被称为 "气",其他存在都是由 "气 "产生的。气是形成的材料,形成的力量和方式决定其本质。风神的概念与有影响力的中国哲学家庄子和老子有着深刻的联系。气哲学的代表不仅仅是研究基于变形概念的自然本质,而且还结合了形而上学的概念。然而,中国的政治尤其是社会主义受到西方文化、二元论的影响。例如,控制自然和人或国家之间的对抗,这些对抗很容易产生冲突。就中国古老的哲学而言,它说人类必须尊重自然,作为自然界中生命的一部分。为了显示中国的社会主义和中国的教育、中国的哲学之间的冲突,曾卓用中国的长衫和红领带来象征中国的社会主义,用怀石来象征中国的传统和哲学。

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