the struggle II

理念

几年来，我一直把我的绘画活动集中在森林的想象世界上。
正是在森林里，我的绘画得到了发展，这是一个宣泄的地方，三个元素统治着这里；矿物、植物和动物交织在一起，这是一个人类心理面对自身的空间。
这个地方（topos）成为集体无意识的场景，文化想象力在这个集体无意识的根源，它滑入我们的梦境，我们的心理识别森林是我们无意识的伟大形象。
森林的象征性形象与人-形象-身体的星座密切相关，它的词源很重要，因为拉丁语 "foresti, foresta "的意思是 "外面"、"离开"，它是这种隐喻的所有利害关系，意识被放在一边，在无意识之外，人被放在一边，在森林之外。
森林不仅仅是众多符号中的一个；它是象征主义的符号。
我想引用一位作者的话，他在由Champs / Flammarion出版的关于西方想象力的文章中阐明了森林的想象世界，他就是罗伯特-哈里森（第287页）......我们通常用语言来翻译希腊语的logos，但它最初的意思是关系......它以开放和差异的方式将人与自然联系起来。我们在他里面居住，并通过他与这样那样的地方建立关系。没有逻各斯，就没有地方，只有栖息地，除了利基，什么都没有，没有住所，除了寄托，什么都没有。简而言之，逻各斯是人在地球上的家。这个住所是由 "生态 "一词来指定的。
"生态学"。在希腊语中，oikos是房子的意思，domicile是拉丁语的domus。因此，生态学这个词所指定的不仅仅是生态系统的科学；它还指定了人类世界的普遍存在......。我们不是居住在自然中，而是居住在我们与自然的关系中。我们不是居住在地球上，而是居住在地球的上空。我们不是生活在森林里，而是生活在森林围栏外的一个区域。
今天，我作为一个塑料艺术家的所有工作都是基于这种后果的脆弱性：忘记这种在人类和森林之间存在了几千年的排他性，它是破坏森林的同谋。
正如意识在无意识之外感知自己，因为我们认为我们存在于自己之外--投射--我想不是把人重新引入森林，而是把森林引入人。