Danielamexarte

Daniela Talita

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理念

我的作品是不断寻找中间点的结果；试图联合和调和相反的想法，并寻找使它们相互吻合的方法。我寻求成为，尽管我知道这是不可能的；成为备受关注的 "金币"。在我的作品中实施 "垃圾 "材料是由于我童年的一个事件，在这个事件中，我保留了所有的东西，但所有的东西都是有面子的，这产生了一种内疚感，把它和这个事实一起扔掉，急切地寻求给事物第二次机会，给它们一个新的方式继续存在。当我们听到歌舞伎这个词时，我们中的许多人立即想到了日本戏剧的歌曲或舞蹈，顺便说一下，在西方很少传播；然而，这个词也意味着 "不寻常的东西"，这就是有趣的部分：日本戏剧和文化为世界提供的不寻常、独特、非正统和非凡。就戏剧而言，我们可以享受到人的思想的超静止化，在戏剧中，通过化妆，使用高度详细的、象征性的和威严的服装，一个人变成了一个神、一个和尚、一个伟大的战士，这就是歌舞伎戏剧能够吸引我们的注意力和迷住我们的感官的重要原因之一。另一方面，在墨西哥，我们美食的最简单和最卑微的方面是 "街头食品"。我们文化最清晰的表达和同步性被概括为一杯玉米。在街上吃的东西，墨西哥的小吃，最不矫揉造作的方式，人人有份：富人和穷人，僧侣和罪人，战士和和平主义者，神和凡人，因为他们在街上的共同餐桌上分享。

理念

我的作品是不断寻找中间点的结果；试图联合和调和相反的想法，并寻找使它们相互吻合的方法。我寻求成为，尽管我知道这是不可能的；成为备受关注的 "金币"。
在我的作品中实施 "垃圾 "材料是由于我童年的一个事件，在这个事件中，我保留了所有的东西，但所有的东西都是有面子的，这产生了一种内疚感，把它和这个事实一起扔...

我的作品是不断寻找中间点的结果；试图联合和调和相反的想法，并寻找使它们相互吻合的方法。我寻求成为，尽管我知道这是不可能的；成为备受关注的 "金币"。
在我的作品中实施 "垃圾 "材料是由于我童年的一个事件，在这个事件中，我保留了所有的东西，但所有的东西都是有面子的，这产生了一种内疚感，把它和这个事实一起扔掉，急切地寻求给事物第二次机会，给它们一个新的方式继续存在。

当我们听到歌舞伎这个词时，我们中的许多人立即想到了日本戏剧的歌曲或舞蹈，顺便说一下，在西方很少传播；然而，这个词也意味着 "不寻常的东西"，这就是有趣的部分：日本戏剧和文化为世界提供的不寻常、独特、非正统和非凡。
就戏剧而言，我们可以享受到人的思想的超静止化，在戏剧中，通过化妆，使用高度详细的、象征性的和威严的服装，一个人变成了一个神、一个和尚、一个伟大的战士，这就是歌舞伎戏剧能够吸引我们的注意力和迷住我们的感官的重要原因之一。
另一方面，在墨西哥，我们美食的最简单和最卑微的方面是 "街头食品"。我们文化最清晰的表达和同步性被概括为一杯玉米。
在街上吃的东西，墨西哥的小吃，最不矫揉造作的方式，人人有份：富人和穷人，僧侣和罪人，战士和和平主义者，神和凡人，因为他们在街上的共同餐桌上分享。

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