Solipsismo

유아론은 사고하는 주체가 다른 모든 현실이 그의 사유에서 해결되는 한 자신의 개별적 존재를 긍정할 수 없다는 철학적 태도입니다. 급진적 유아론은 내가 세상에 대해 알 수 있는 모든 것이 내 머리 속에 있다고 설교합니다. 주체에게 있어 그가 외부 대상에 대해 알 수 있는 모든 것은 이 대상이 그에게 주는 감각과 그로부터 파생된 정신적 이미지입니다. 감각에서 아이디어가 생성되고 아이디어에서 이미지가 생성됩니다. 데카르트에 따르면 우리가 감각에만 의존한다면 외부 실재가 실제로 존재한다는 것을 확실히 알 수 없습니다. 따라서 유아론의 관념은 우리가 외부 사물이 존재한다는 것을 증명할 수 없으며 결과적으로 우리가 알 수 있다고 주장할 수 있는 유일한 실재는 우리 관념의 실재라는 것입니다. 그러나 J. 로크에 따르면 우리의 감각이 수동적이라면, 즉 우리가 외부에서 감각을 받아들이고 따라서 마음으로 창조하지 않는다면, 그것은 필연적으로 나에게 그러한 감각을 주는 외부 무언가가 있어야 함을 의미합니다. 약간의 차이는 있지만 동일한 대상을 보는 주체 간의 일치는 외부 물질의 존재를 증명할 수 있습니다. 하이젠베르크의 불확정성 원리로 인해 우리가 볼 수 없는 양자 물리학의 요소가 있습니다. 내가 지각하는 모든 것의 발명가라면 양자 물리학 관찰의 예측 불가능성을 설명하기 어려울 것입니다. 이것은 비록 철학적 수준에서 외부 세계가 존재한다는 것을 증명하는 것이 계속 매우 어려울지라도 유아론을 약화시키기에 충분할 것입니다. 따라서 철학자의 눈을 갖는다는 것은 사회가 우리에게 부과하는 편견 밖에서 사물을 보고, 이 세상의 단순함 아래에 얼마나 복잡한 아름다움이 있는지를 보는 것을 의미합니다. 동양 신비주의의 상당 부분이 표현하는 바와 같이, 진리는 우리 안에만 있을 수 있고 결코 외부에 있을 수 없습니다. 유아론은 가장 긍정적인 의미에서 우리에게 새로운 눈, 즉 우리 안에 숨겨진(종종 잃어버린) 보물을 찾는 데 유용한 고독한 존재의 눈을 제공합니다.