중국에서는 경제, 기술 및 고층 빌딩의 급속한 발전으로 도시화가 진행되었으며 고속도로는 도시의 경관을 변화 시켰습니다. 그러나 도시의 정원에는 '카잔 세키'라는 전통이 남아 있습니다. 카잔 세키는 중국의 유서 깊은 정원 디자인에 사용 된 천연석의 특성을 바탕으로 한 특징으로 '자연으로의 복귀'를 바라며 희망의 상징으로 사용되고 있으며, 돌은 '모공과 구멍'이 특징입니다. 세계의 자연스러운 모습을 상징합니다. 중국의 전통 문화에 따르면 존재는 대신 형성에서 태어나고 형성 초기에는 무 (無) 다. 또한 첫 번째 존재는 기라고 불리며 다른 존재는 모두 기에서 태어납니다. 기는 형성의 물질이며 형성의 힘과 그 방식이 그 본질을 결정합니다. Kazaneseki의 개념은 영향력있는 중국 철학자 인 Zhuangzi 및 Laozi와 깊은 관련이 있습니다. 기 철학의 대표는 변태의 개념을 바탕으로 자연의 본질을 연구하는 것뿐만 아니라 형이상학의 개념을 결합한 것이다. 그러나 중국의 정치, 특히 사회주의는 서구 문화, 이원론 이론의 영향을받습니다. 예를 들어, 통제 자연과 사람 또는 국가 간의 대결, 이러한 대립은 쉽게 갈등을 만듭니다. 고대 중국 철학의 관점에서, 인간은 자연의 삶의 일부로서 자연을 존중해야한다고 말했습니다. 중국의 사회주의와 중국의 교육, 중국 철학의 갈등을 보여주기 위해 Zheng Choa는 중국의 사회주의를 상징하기 위해 중국 튜닉 슈트와 빨간 넥타이를 사용하고 중국의 전통과 철학을 상징하기 위해 가이세키를 사용합니다.
