堆積岩は、他の岩石の破片が堆積物と呼ばれる破片と結合してできたもので、外部からの作用により風化と呼ばれるプロセスでレリーフを変形させながら発生します。風化は、岩石や土壌が磨耗し、浜辺の砂や塵のような無数の小さな堆積物に分解されることで起こります。風化の過程では、化学的、物理的、生物学的なプロセスが起こり、常にレリーフを変化させています。この論理に従って、作品「sedimentary bodies」は、物質と精神、感性と意識、感覚と思考、自然と文化、身体と精神の間の二項対立的な見方を打ち破って、岩にプリントされた断片化した写真を通して、さまざまなタイプの身体を描いています。
ここでは、身体は、自分自身との対話、他者との対話、世界との対話、世界における対話におけるアイデンティティ、歴史的関係を表すと考えられている。したがって、この作品では、身体は社会的な象徴として、歴史的な荷物を持ち、個人とその人々によって自己認識されるとき、先祖の象徴として機能します。岩石とともに断片的な写真で表現されるこの象徴は、闘争と社会変革の道具である身体への認識を、常に提示しているのです。堆積体という名前は、堆積岩の形成過程と結びついている。なぜなら、世界の中で、社会的な関係の中で、私たちの身体は他の身体と常に経験を共にしているからである。これらの経験は、この身体を形成する磨耗、破損、堆積物、破片の組み合わせであり、これらの自然な関係から破損し、磨耗し、異なる堆積物になる岩石の形成に例えることができる。岩の空間は、ボディの特徴と融合している。岩の身体と人間の身体との間に対話がある。身体と岩は、それぞれの特殊性を持ちながら、生命そのものであるものを軸として一体となる。身体-岩石は、社会的、人種的、ジェンダー的、自然的不平等などに向けて領土と身体を標準化する、ヨーロッパ中心的で覇権的なモデルを押し付ける権力、知識、存在の構造を通して歴史的に否定された領土のために闘う生命である。
したがって、堆積した身体は、思考の介入を提案し、我々の空間を追跡するために増殖する（あるいは複数化する）。ヘゲモニー的な空間に対する追跡。時空間的、地政学的、自然-文化的、個人-社会的な存在によって中断され、ここで私たちの存在の拡張された断片の上に構築された、何とか世界そのものを追跡すること。
