Visualización de la Metáfora en la Melodía del Color VI

コンセプト

現実は観察者なしには存在しない。注意深く観察することが、物事を変えるための第一歩です。

私の作品では、写真の現実的な風景が抽象化され、対象が被写体になります。写真のいつもの視線は、表現に変わる。

形は自然な動きと色のバランスを保っています。知識は表面的なものにとどまらず、現実の層に浸透し、表現は中身に宿ることを証明しています。私の作品は、現実の、あるいは現実以上の、別の世界への開かれた窓である。
私は現実を観察し、あらゆることに挑戦し、疑い、何が私を奮い立たせるのか、関連する考察や思考を探し求めます。

私は、細部の重要性、自然との丁寧な関係、環境における人間の行動を再考することに興味がある。私のイメージは、極めて自由で、写真と個人的なデジタル技術を組み合わせた結果である。

私の作品は、ドキュメンタリー研究、出版されたレポート作品、自然に関連したトピックや創造的な研究の成果である。それらは、旅のための空間、探求と解釈のための空間、再考のための空間を提供する。これらの作品には、世界中の日常的な場所、様々な感覚を持つ自然、親密なディテールの異なる視点、非現実的な状況や崇高な瞬間の解釈などが表現されている。
私は世界に神聖な美を求め、装飾品ではなく、知恵である意識を求めます。

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ハイゼンベルクの「不確定性の原理」は、たった一つの視点からでは、あらゆる局面を決定することは決して不可能であることを証明しています。現実の新しい本質や新しい可能性を発見する可能性は常にあるのです。量子物理学の新境地は、私たちの現実に対する疑問や希望、思考を満たしてくれるものでもあるのです。

私はイタリア人ですが、14世紀から15世紀にかけて、イタリアでウマネシモが生まれ、今日でもこの運動が世界に有益な光を放っていることを忘れることはできません。「人間の繁栄、健康、自由、幸福、知識、愛を最大限に高めようとする願望は、ヒューマニズムと呼ぶことができる。私たちの知識で到達すべきものを示すのはヒューマニズムである。理性の時代に生まれたこのヒューマニズムが、フランス、イギリス、アメリカでの世界人権宣言の作成につながり、第二次世界大戦後に協力機関の誕生を後押しして再び注目を集めるようになったのである」と心理学者のスティーブン・ピンカーは書いています。

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著者として、私は文化の広い、クロスビジョンのルネサンスのアイデアを信じています。なぜなら、現実は複雑であり、その構成要素の一つ一つを考えるだけでなく、そのすべてを感じるとき、そこに潜む魂や感情を理解しなければならないからです。私は太陽の下で学んだことの反映であり、ユリシーズのシレーヌの歌声とともに海に浸り、マグナ・グレシアの円形競技場の柱の間で、北へ走る列車の中で、文学の激しい色彩の中で、さらにはシチリアのピランデルのゲームの中で、学んだことなのであります。私はどんな状況にも飛び込み、そしてまた出てくる。

共感と理解、そして敬意をもって、私は作品に近づき、忍耐強く、舞踏的な方法で、作品が生まれるのを待ちます。私は、ラン・オルトナーの瞬間、ヤン・サウデックの構築した瞬間、リチャード・アヴェドンの白、フランコ・フォンタナの構図と色、プロス・ベルナールのソフトフォーカス、マイケル・ナジャールの視覚研究を信じています。ファッションの美学や流行、バンクシーのような都市型アーティスト、リシャルト・カプシンスキーの異なる物語、荒木経惟の大胆さ、ジョー・サッコやアート・スピーゲルマンによる既知の物語をインパクトのある方法で語るオルタナティブで斬新な手法、アンドレイ・タルコフスキーの注意を引くデヴィッド・リンチの迷路の錯乱などにも言及しています。

私がこのようなことをするのは、理解し、進化するためです。私が生きているという事実を祝うために。ポイントをまとめるため、物語を語り、インスピレーションを得るため。そして、変化を促すために。