独在論とは、思考する主体が、他のあらゆる現実が自分の思考の中に解決されている限り、自分自身の個別的な存在を肯定することができないという哲学的態度である。ラディカル・ソリップス主義は、私が世界について知りうることはすべて私の頭の中にある、と説く。主体にとって、外部の対象について知りうることは、その対象が自分に与える感覚と、そこから派生する心象であり、その感覚から観念が生じ、その観念からイメージが生じるのである。
デカルトによれば、感覚だけに頼っていては、外的な現実が本当に存在するのかどうかを確実に知ることはできない。
つまり、外的なものが存在することを証明できず、その結果、我々が知っていると主張できる唯一の現実は、我々の観念のものであるというのが、独在論の考え方である。
しかし、J.ロックによれば、私たちの感覚が受動的であるならば、つまり外から受け取るのであって、私たちが心で作り出しているのではないとすれば、その感覚を与えているものが必ず外にあるに違いないということになる。
同じものを見ている被験者の間で、わずかな違いはあっても一致することは、外部の物質の存在を証明することになりかねません。
量子物理学には、ハイゼンベルクの不確定性原理によって、私たちが見ることのできない要素があるのです。
もし、私が知覚する全てのものの発明者であったとしたら、量子物理学を観察することの予測不可能性を説明することは難しいだろう。
哲学的なレベルでは、外界が存在することを証明するのは非常に困難であり続けるとしても、これは独在論を覆すのに十分であろう。
哲学者の目を持つということは、社会が私たちに押し付ける偏見の外にあるものを見ることであり、この世界の単純と言われるものの下に、いかに複雑な美しさがあるかを見ることである。
東洋の神秘主義によく見られるように、真理は自分の中にしか存在せず、決して外にはない。
ソリプシスムは、その最も良い意味において、私たちの中に隠された（しばしば失われた）宝物を探すのに有効な、孤独な存在という新しい目を与えてくれるのです。
