Arbol originario

コンセプト

ラテンアメリカは、非常に多くの民族が存在する地域です。
それぞれの地域の人々の現実は異なるニュアンスを持っていますが
この地域には文化的な隔たりがあります。
隔絶されており、先祖代々の伝統と現代のグローバル化された文化や消費社会との対比が
先祖代々の伝統と、現代のグローバル化した文化や消費社会との対比。このような現実に直面しています。
私は、本来の文化であるコロンブス以前の職人の美的要素を
私は、元の文化の典型的な職人の美的要素であるコロンブス以前の織物を救出しようと考えています。
原住民の価値観や世界観を統合した美意識を持った要素を構成することで
元の人々の価値観や世界観を統合した美学を持つ要素を構成することで

祖先の文化からのこれらのテキスタイルを観察します。マヤ。
マヤ、インカ、ワリ、モチェ、マプチェ、アイマラなどの先祖代々の文化の織物を観察し、その図像、象徴、色彩、構成を研究し
図像学、象徴学、色彩学、構成学などを研究しています。
この世界観では、自然への深い敬意が組み合わされていることを発見しました。
人間の本質的な存在（精神）と環境との調和を求めています。
人間の本質的な存在（精神）と環境との調和を求めていることを発見しました。

私は、油絵と混合技法が可能にするシミュレーションを通して、コラージュのプロセスで再現します。
私は、油絵と混合技法が可能にするシミュレーションを通して、糊付けされた布のコラージュプロセスを再現します。
私は、油絵と混合技法が可能にするシミュレーションによって、選択したテキスタイルの混合物を作り出す異なる構成を再現します。
選択されたテキスタイルの

私の作品は、考古学的な救出を意味しています。
織物の破片は、これらの文化の分離を表しています。この展覧会で
今回の展覧会では、ラテンアメリカのアイデンティティについての
今回の展覧会では、ラテンアメリカのアイデンティティについて、テキスタイルの職人的な美学を取り入れ
今回の展覧会では、ラテンアメリカのアイデンティティについての考察を試みます。
この展覧会で、私はラテンアメリカのアイデンティティに関する考察を行うつもりです。私の作品に込められた高尚な問いかけは
進化した包括的な社会は、すべての人の間に水平で相乗的な相互作用がなければならないという考えです。
進化した包括的な社会には、すべての構成員の間に水平で相乗的な相互作用がなければならない。
進化した包括的な社会は、すべての構成員の間で水平方向の相乗的な相互作用がなければならない。
進化した包括的な社会とは、すべての構成員の間で水平かつ相乗的な相互作用がなければならない。